山东别有风情的婚俗

时间:2018-06-06 14:44:35    点击:

拜天地
  在城乡青年人结婚典礼上总有拜天地的仪式,这种婚俗历史久远,较为普遍,是一种历史文化现象。在不少的文艺作品中都有细致的描写,以及影视屏幕中也多有显现,对这种婚俗现象,在文学和艺术的评论中,很少有人揭示它的文化内涵和现实意义。因此,人们对这种婚俗现象缺乏深刻的理解,也没引起人们更多的思考。中国科学院环境考古专家周昆叔先生与我谈及这个问题时,他指出这是从古至今我们的祖先重视生存环境意识在婚俗中的体现,是从古代人祭天祭地演变而来的。说明我们古代人从生活经验中已经认识到了生存环境的重要性。
  拜堂合卺
  花轿到男家的村头,先是鸣锣吹号,男方接客的出村迎接。这时花轿在街心徐徐而行,抬轿者卖弄精神,稳稳地颤动着轿子,谓之压街、晃轿、踏街。粗细乐翻着花样地吹奏,看热闹的男女老少簇拥着花轿来到男家的大门口。迎亲的人首先对着花轿放一挂鞭炮,或者是三声响炮,然后花轿面对喜神所在的方位落定。此时,男家的大门紧闭,要让花轿在门前停一会儿,谓之勒性、憋性、顿生性,目的是使新娘的性格绵软,进门后服婆婆的管教。许多地区这时还要“燎轿”,或者“燎车”,由两个小男孩或者小女孩,手持麻杆或者苘杆扎成的火把,绕轿或车对头燎3次。在临清,花轿落地,婆母上前送上红纸包的织布机“剩花子”,要新娘抱持,表示婆媳共同纺织。在德州,老公公过来将一个筛子扣在轿顶上,谓之“天罗地网”,表示妖邪跑不了,还要在轿下泼一盆水,谓之“泼汤”。在蒙阴、费县,为了吉庆欢乐,也为了试探女子的才能,男家往往在轿下放些易碎的石头,落轿压碎石头,做公公的便故意板起面孔,声称新娘要说几句吉利话才能下轿,有那乖巧的新娘便顺口念道:“新人压得石头破,儿孙辈辈有官做。”于是皆大欢喜,马上便有人端上两碗宽心茶,新娘并不喝,浇在轿前即可。龙口此时有祭门的仪式,将猪头、鸡、鱼三牲摆在大门口的供桌上,由新郎的伯父带领叩头祭门,祭过门后,方可开门。
  从前办喜事的人家,常有唱喜歌者来贺喜。他们多是乞讨为生的穷人,听说谁家有喜事,便赶来凑热闹,混顿饭吃。这些人称为喜郎,唱的多是颂辞,无固定格式,即兴创作,竹板一打,便在门前唱起来,其词有:
  月儿弯弯照九州,
  里挂红灯外挂绸,
  今日黄道吉星照,
  花轿抬到大门口。
  大门口,铺红毡,
  又吹喇叭又放鞭,
  旗锣伞扇两边站,
  新娘下轿贵人搀。
  顶红袱,穿红衫,
  柽子酒壶拿两边,
  贵人搀着新娘走,
  迈过石头迈马鞍。
  进大门,喜气添,
  进二门,保平安,
  一走走到当院里,
  八仙桌上摆的全:
  一斗粮,一杆秤,
  三支箭,一张弓,
  又烧高香又摆供,
  敬着天地老祖宗。
  新娘来到当院里,
  叫来新郎拜天地。
  一拜喜天,二拜喜地,
  三拜公婆都满意,
  四拜四季大发财,
  五拜五福临门第,
  六拜六六大顺利,
  七拜七星大紫气,
  八拜八仙来贺喜,
  九拜九赐大加官,
  十拜事事都如意。
  ……
  喜郎唱罢喜歌,进门高喊一声“给大爷道喜了!”便跪倒磕头,随手将用红线穿制钱而编成的“钱串子”扔在院内,撒得遍地都是,然后起身退到门外,找个地方休息等赏去了。管事的要赶紧将“钱串子”拾起来,开给赏钱,管他一顿饭,才能把他打发走。
  青岛旧的风俗礼仪很多,随着社会的进步,一些繁琐的风俗礼仪也已被革弃,下面是笔者对目前青岛婚俗部分略记,供有兴趣者参考:
  在新娘家吃饺子时,碗内要留下双数.......
  岳母给新郎扎红腰带不要打结,缠紧即可,取意腰缠万贯。。。
  新娘出门不要回头招手,婚车开走后,娘家人在婚车后面泼一盆清水,以示:嫁出去的女儿泼出去的水。
  新娘出门不要哭泣,一方面是不吉,另一方面会破坏化妆
  下车时,新郎和新娘要从同一侧下,不要分开下,否则不吉。
  有身孕的不宜参加婚礼。

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